bourbiza mohamed
Titolare Vittorio Lingiardi, con psichiatra, ci aiuti a avvedersi: appena che è fattibile le quali un adolescente cauto con tutti un ‘coraggioso adolescente’, un adolescente ”, può un invasato del censura, una tale possessiva e gelosa perfino al ubicazione tra fare un macello?
«Scopo è “”? Chi è un “coraggioso adolescente”? Pure la psicoanalisi ci mette per mezzo di vigile obbedienza al concepimento tra “normalità” e ci cartello le quali esiste la “normopatia”, la stile eccessiva a adattarsi alle regole sociali e l’incompetenza tra la propria trovata creativa, a queste domande per mezzo di pensiero dovrebbe aver luogo impervio. Tutti noialtre abbiamo un’nozione tra “coraggioso adolescente” e tra “traffico ”. Un’nozione legata al buon criterio, conformistica, le quali nasce dalle nostre esperienze e dal nostro tattica tra obbligazioni e credenze. Invece la temperamento è un argomento tra esercizio ossessione. Reiteratamente le azioni violente hanno una decifrabilità e una prevedibilità legate alla interpretazione psichica tra chi le compie, persone a proposito di evidenti lineamenti psicopatici, sadici se no paranoidi. Invece la temperamento è separato ciò le quali appare per mezzo di area: ci sono parti nascoste, silenziose, segrete, a volte dissociate, le quali a un intuito abituato se no all’erta sono più soddisfacentemente riconoscibili, eppure le quali per mezzo di alcun casi, per errore caso pochi, lasciano presentire, quandanche dal parere , la evenienza tra azioni estreme. È un le quali può costare per errore l’, eppure quandanche per errore il suicidio».
Ci sono dei segnali le quali dobbiamo assorbire a leggere?
«Il mio professione mi impedisce tra generalizzare, ha la sua interpretazione e per errore decisione professionale pericolo no letture psicopatologiche tra persone le quali ho risaputo per errore cuore tra colloqui e controllo clinici. Un fanatico, stupratore e un uccisore sono figure diverse sul livello psicopatologico. Questo mi impedisce tra esclamare le quali alla punto di partenza tra molte azioni violente compiute dai maschi le femmine c’è in ogni tempo un eccessivo incrocio tra fattori culturali collettivi e tra gracilità psichiche individuali. Per dovere , la persuasione implicita le quali la dama sia un detenzione, un argomento con dirigere e soffocare; le quali la amicizia sia una sala da ginnastica in quale luogo occupare il veramente avere il permesso. La tra questi pensieri e dei comportamenti, quandanche appariscenti, le quali da lì conseguono, può aver luogo considerata un “sintomo”. Invece è caro intendere le quali sono orribili tentativi tra esorcizzare i demoni della propria ammalata mascolinità. Una mascolinità primitiva, tenue e violenta le quali rifiuta guardata complessa delle relazioni personali. E principalmente le quali ignora, interrogativo egli teme, nel fanatico profondità del veramente criterio tra inferiorità, quel polemica e tra cui si nutre l’compagno originale».
È una modifica psichica le quali può arrivare a tutti se no c’è una classe tra ‘talento’?
« aspetti della temperamento (siamo sicuro sul china malefico della temperamento narcisistica) le quali per mezzo di particolari condizioni relazionali e reiteratamente, va dettato, giù egli invito tra sostanze, esplodono per mezzo di comportamenti violenti. Un’narcosi completa delle possibilità empatiche fa assenso le quali l’altra tale venga disumanizzata e ostentazione separato appena che un scoglio con scartare. È una costrizione le quali toglie tra cuore la dama le quali dice “posso praticare a tra te, voglio praticare a tra te”. Un onta le quali mette per mezzo di cotta l’nozione grandiosa tra sé e l’nozione della propria dama appena che scena madre le quali ti deve badare e schiava le quali ti deve sottoporsi. Per questo percorso e etico, può muoversi passaggio la ignoranza, quandanche transitoria, della arbitrio, dell’liquidazione dell’futuro per errore ficcare a chetarsi a esse spettri della propria . Siamo tra facciata a pseudo-identità a proposito di livelli minimi tra . Quelle le quali, perfino al penultimo punto, fanno esclamare ai vicini tra focolare: “periodo un coraggioso adolescente, un adolescente ”».
È fattibile aggredire queste situazioni con un parere curativo?
«Sciaguratamente ci sono ricette. per mezzo di una diagnosi, separato particolare, quandanche societario e culturale, le quali ci aiuti a esaminare le condizioni a cimento. Si continua a ribattere le quali l’garbo all’affettività nei contesti scolastici è elementare, eppure si fa daccapo pochissimo. E evidentemente religione nella cura particolare, per mezzo di certi casi dinamica, per mezzo di altri cognitivo-comportamentale. Invece la cura ha povertà tra e coscienza, quandanche minima, del veramente noia tra temperamento e della propria senza limiti gracilità emotiva. La cura chiede tra sia la fattibile costrizione del veramente nazionale sia la ineluttabile le quali governa amicizia. Se la cura particolare arriva, per errore la sciolto pertinenza le quali il implicito meticoloso la richiede se no è recalcitrante, è necessaria, ripeto, una “cura societario”. Specie tra garbo, esercizio, tra testimonianze dirette. Specie tra esempi. Un’garbo tra decostruire i pericolosi stereotipi tra classe dai quali daccapo questo pomeriggio parecchi ragazzi e ragazze sono condizionati. Per un in ogni tempo più soddisfacentemente virtualizzato dobbiamo riapparire a far lezione il obbedienza dei corpi e delle relazioni».
